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Grenoble, le 21 avril 202

La prochaine rencontre du groupe «Évangile & Liberté» se tiendra le mercredi 14 mai 2025 de 17h30 à 19h à la salle Béthel au centre œcuménique St Marc.

Le thème de la réunion sera : La Résurrection du Christ avec une présentation de Paul Claudin suivi d’un débat.Plusieurs d'entre nous ont assisté à la conférence Robert Michit du 2 avril qui nous a fait part avecbeaucoup d'enthousiasme de son expérience de thérapeute et d'accompagnant. Le titre de la conférence nousavait conduit à attendre autre chose, mais il nous a semblé surtout que, outre les problèmes de micro, le cadre, la forme (conférence) ne convenait pas vraiment à ce type de témoignage et on aurait préféré uneforme plus participative. Lors de notre dernière rencontre du 9 avril nous avons débattu de la signification du jeûne dans les différentes religions avec une introduction de Julie Marie Monge qui cite la prédication du pasteur Hervé Gantz du 3 mars ( début du Carême) sur les différentes raisons du jeûne dans la Bible : Aide au discernement : Acte de repentance, Associé à la prière, Préparation au combat : Tentation de Jésus au désertpar Satan.(Cf le livre d’Olivier Castel «Jeûner avec la Bible»)

Dans le monde moderne le jeûne est associé à la redécouverte d’une pratique religieuse, à une mode de développement personnel ou à une sobriété joyeuse.Examinons ce que veut dire le jeûne dans les différentes religions :

Islam : Mois de Ramadan, jeûne complet durant la journée. On insiste sur la convivialité. Catholicisme : pas de viande le vendredi et pendant le carême et plus particulièrement le mercredi des cendres et le vendredi saint : temps d‘ascèse et de pénitence. Protestantisme : en réaction, pas de jeûne, mais souvent pourdemauvaises raisons.Judaïsme : jeûne à l’occasion de fêtes : Tichri en avril, Yom Kippour en octobre, veille de Pourim en janvier (Esther) Fondements bibliques II Samuel 1 : Jeûne du roi David après la mort de Saül (cf l’appel du pape François pour la paix au proche orient et les scandales dans l’Eglise ). II Samuel 12,16 Jeûne de contrition pour le guérison de son premier fils avec Batcheba. Deutéronome 9,18 : Moïse après le veau d’or : Jeûne d’intercession et de contrition. Jonasà Ninive : Jeûne collectif de tout le peuple pour demander pardon à Dieu. Conversion. C’est le sens principal du jeûne chez les juifs. Esaïe 58 : le jeûne qui plaît à Dieu : prière sincère, libération du péché. Nouveau testament: Tentation de Jésus au désert (Matthieu 4) puis Matthieu 9,14-16: jeûner à bon escient.

Sens du jeûne : Catholicisme : une meilleure connaissance de soi et geste de solidarité envers les déshérités. Protestantisme : sensible à l’environnement,sobriété, solidarité avec ceux qui soufrent. Islam : Pas de privation gratuite, vivre une vie équilibrée, relation à Dieu, plus importante que l’estomacet le sexe.Orthodoxie : Chemin de purification en vue de l’annonce de la résurrection du Christ. Pas de jeûne par habitude mais relation avec Dieu et son prochain.

Conclusion : Retrouver le sens du jeûne communautaire, importance du don, retour sur soi pour s’ouvriraux autres. La contrainte nous à aide aller vers autre chose. Occasion de rompre avec les habitudes. Le comité de coordination Section de l’Isère

hugues.lehnebach@yahoo.com